空杯：归零的哲学

很多人总是抱怨世界太小，无处施展自己的才华。
其实并不是世界太小，而是我们将自己看得太大。
当心中装满了自己，就不会有别人的地方，世界当然就会很小。而将自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就会变大。
我们放松的是双手，放开的应是胸怀，摆正的应该是心态。
只有这样，我们才能战胜自己，突破自己，超越自己。

失败时，我们忘记归零或无意归零；成功时，我们不愿归零或没有勇气归零。其实，所有的成败相对于前一秒都是一种过去。执迷于过去，必恐惧于未来。其实空即是零，意味着一无所有，也意味着无限可能。每一次的倒空与归零，都是一次重新开始的机会，一次获得更大成功的可能。
本书以生动地说理，丰富的案例，深入浅出地阐述了“空杯”哲学的真意与价值，教会我们如何坚持“空杯心态”，学会放空、清零、吐故纳新，让人生不断焕发新的生机。

蔚岚，学者，资深撰稿人，深谙中国哲学精髓，关注情感、心理与职业成长。擅从宏观的视角，理性的笔触，深度解读情感疑难杂症、人生纷繁谜题，为精神松绑，为人生护航。

—— 第一篇 ——
物欲归零：素简是人生最好的状态
第一章　将名利放置于人生合适的位置
01　人生之祸大多由不知足而起    /    003
02　放下了名利心，就放下了各种烦恼    /    008
03　练就一颗平常心，看淡名利才能不被名利所扰    /    011
04　与其追虚逐妄，不如追寻名副其实    /    015
第二章　生活越素简，内心越自由
01　为人生做减法，过简约的生活    /    019
02　生活需要取舍，着力于重要的事    /    023
03　回归平淡生活，享受人生真滋味    /    026
04　真正会生活的人，懂得为生命留白    /    030
第三章　有底线地追求想要的一切
01　洁身自好，选择无愧良心的事业    /    034
02　取本分之财，戒无名之酒，无功不受禄    /    039
03　投机取巧是一种短视行为    /    042
04　纵使无人喝彩，也要坚守自己的人生    /    046

—— 第二篇 ——
心态归零：静下心来，找回迷失的自己
第四章　别急着成功，也别急着失望
01　浮躁是一种不可取的生活态度    /    053
02　人生会遇到无数难事，从容是第一法则    /    058
03　努力在当下，才能有最好的未来    /    062
第五章　身处顺境去发现阴影，身处逆境去寻找光亮
01　人生的境遇从来都不是绝对的     /    066
02　人不可居一时之功而得意忘形    /    071
03　逆境是毁灭还是成全，皆在于你的选择    /    076
04　一切荣辱，可以重重托起，也可以轻轻放下    /    081
第六章　人生苦乐，不去纠结，不会烦恼
01　过好当下的每一天，让快乐顺其自然而来    /    085
02　不必对每件事都抱有目的，单纯为了快乐做事    /    089
03　别将精力消耗在不切实际的忧虑中    /    093
04　平和地看待得与失    /    097
05　动态地看待生活，没有什么一成不变    /    101
第七章　拥有进退有度的豁达
01　选择退让，不因胆怯，只是宽容    /    105
02　提升人生的格局，不争眼前得失    /    110
03　进时有规划，不慌不贪    /    114
04　执着地追求，智慧地变通    /    119
05　有些退后是为了更好地前进    /    122
第八章　将自我迷失清空，活出喜欢的样子
01　认清世界之前，先认识真实的自己    /    126
02　过失面前，用自我反省替代怨天尤人    /    131
03　幸福感源于内心的积极营造    /    136
04　坦然地面对烦恼、面对自己    /    141
05　别让他人的生活方式，影响你的幸福方式    /    145
第九章　学习和周围的一切和解：不怨怒，不强求
01　你想要别人怎么对你，你就要怎么对待别人    /    148
02　感恩的心是无价的珍宝    /    152
03　忘记对他人的怨愤    /    156
04　别让愤怒控制你的做事方式    /    162

—— 第三篇 —— 
压力归零：张弛有度，过一种更健康的生活
第十章　从逃避到正视：直面你的压力源
01　现实的压力：正确认识，合理纾解    /    171
02　内心的恐惧：逃避不如直面    /    176
03　外界的否定：从容对待他人的看法    /    180
04　繁重的人际：学会合理拒绝    /    185
第十一章　运用积极的自我暗示，给自己正向力量
01　每个人都会受到心理暗示的影响    /    190
02　坚信自己可以胜任工作，告诉自己“我可以”    /    194
03　利用信念的强大影响，锻炼内心力量    /    199
04　摆脱自卑对身心的束缚    /    204
05　不在想象中夸大事情的严重性    /    211
第十二章　掌握生活减压小技巧，张弛有度更健康
01　每天专心做一件与工作无关的小事    /    215
02　适合舒缓久坐办公室压力的小动作    /    218
03　运用呼吸运动减缓压力    /    221
04　读好书，少烦恼    /    225
05　正确运用冥想，为心灵解压    /    229
06　听听音乐，舒缓紧张的情绪    /    233
07　一日三餐，吃出健康，吃光压力    /    236

第一篇———物欲归零：素简是人生最好的状态
第一章     将名利放置于人生合适的位置
一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。
——邹韬奋
01  人生之祸大多由不知足而起
人的欲望是无止境的，面对诱惑纷繁的世界，你若是一个“不知足”者，那令你心动的诱惑必然繁多，你会发现自己永远是这个世界的“贫穷者”。

关于欲望，叔本华有一段很准确的评价：欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或消除别人的生存。用“上帝的命定”或“天理”来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的那样，是文明发展的唯一动力。

然而在现实生活中，有太多的人不知节制，一头扎进欲望的樊笼而不能自拔，卷入世俗的纷争和烦扰，并且以此为乐。他们为了满足欲望，不惜抛去亲情、爱情，抛去人性中本应坚守的良善、友爱、公平、正义等美好的情怀，有的甚至拼掉健康和生命，这其中，有些人成功了，也有些人失败了，有些人因得到一点蝇头小利而得意扬扬，耻笑他人，也有些人因失去一点蜗角虚名而哭天抢地，怒不可遏。

古代有一个国王，刚刚登基，外族都不臣服，经常犯边滋扰。于是国王召开会议，决定用武力使四夷臣服，进而安定边疆。
国王颁布诏书，民间要是有肯为国出力者，皆有重赏。不出十天有三个年轻人应召而来。高个子的叫若木，善骑术；矮个子的叫宾蒂，善射术；中等个的叫天定，善于谋略。国王择日让他们三人带领大军开赴边疆。
日子不多，边疆的喜讯不断传来，三个年轻人屡建奇功。一个月以后，四夷臣服，边疆得到了安宁。得胜之师回到都城，国王要给将士论功行赏。
国王对三个年轻人说：“你们有什么要求，尽管说！”
若木说：“我要做大将军，为陛下镇守边关！”
宾蒂说：“我要做尚书，替陛下分担国事！”
天定却说：“我一不当官，二不领兵，三不要钱，我只希望陛下能赐我一块牧场和一群牛羊！”
国王一一满足了三个年轻人的要求。
若干年后，天定正在牧场上吹着笛子欢快牧羊的时候，消息传来，若木和宾蒂因为权势熏天而不满足，遭到了皇帝的贬斥，全都入狱了。

唐人李群玉在《放鱼》一文中说：“须知香饵下，触口是铦钩。”那些贪食贪财之人，无不是在欲望的钩子上败走麦城。更有甚者，对钱财、对权位、对美色贪得无厌，肆无忌惮地用不法手段攫取，以致搬起石头砸自己的脚，最终弄得身败名裂甚至误了性命。正如道家鼻祖老子在《道德经》中所言的：“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久矣。”过于重视名利就必定要为此付出更多的代价，过于积敛财富必定会遭受更为惨重的损失。所以说，懂得满足，才能免于屈辱，懂得适可而止，才不会危机重重。

1983年，石油危机爆发，石油大亨默尔不停地奔波于两州之间，连日的劳累终于使他病倒了。但当他病好后却卖掉了公司，回到老家苏格兰定居下来。记者问他原因，默尔指着罗斯顿的名言，说：“利奥·罗斯顿给了我启发，他说你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。”后来，默尔在他的自传中写了这么一句话：“富裕与肥胖没有什么两样，不过是获得超过自己所需的东西罢了。”默尔正是从罗斯顿的名言里学会了知足，并明白了，对于一个人来说，最大的财富就是健康和快乐。

常常有人抱怨，活着真累，做人有太多的愁苦忧烦。那是因为无穷无尽的欲望总难以满足，失望与忧伤时常向我们袭来。《菜根谭·应酬篇》中说道：“淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛而上品禅师又成一下品俗士矣。”来到手中的欣欣然接受；从手中溜走的，怡怡然放手。对生活不挑剔、不苛求、不怨恨，在名利的沉浮与得失中，保持自己朴素的生存方式和平宁的生活习惯，如此才能不被世俗纷争所困。诺贝尔说：“知足是唯一真正的财富。”从现在起，卸下对拥有的过分苛求，用崭新的眼光重新审视你的生活，你会慢慢发现自己的富足……