吉祥中国 传统吉祥文化常识

★吉，善也；祥，福也。吉祥对于中国人而言，就像水之于鱼、天空之于鸟、空气之于人。了解了吉祥文化，也就了解了中国人与中国文化。
★春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、晋职高升；应试求考、出门行差、乔迁新居、开市营业。吉祥意识与吉祥文化早已植入了中华民族的文化血脉，深刻地影响着中国人工作生活的方方面面。了解祈吉文化，就是了解中国人几千年的传统。

本书详细介绍了吉祥文化在饮食、装饰、节庆、婚嫁等诸多领域的表现，挖掘了吉祥文化背后的民族心理和文化根基，展示了中国人几千年来的伦理情感和审美趣味。

第一章　吉祥文化之起源篇

吉祥文化，人们的美好期盼 003

趋福避祸，人类的童年记忆 005

吉祥物，吉祥观念的物化 007

祥瑞之物的渊源和流传 010

第二章　吉祥文化之饮食篇

长寿面：福如东海，长命百岁 015

包子：包金包银，金银满堂 018

元宵：团团圆圆，阖家欢乐 021

喜蛋：十全十美，配得佳偶 024

鱼：过年有鱼，年年有余 027

饺子：更岁交子，团圆福禄 030

腐竹：金银满钵，富足安康 033

发糕：吃了发糕，步步高升 035

腊八蒜：聪明伶俐，算才之神 037

第三章　吉祥文化之装饰篇

百家锁：避邪镇灾，锁命长寿 043

花花绳：五彩斑斓，祛瘟避邪 045

长命锁：求吉避凶，儿孙平安 048

对襟衣：身份尊贵，出身名门 051

灯笼：红灯高照，喜气浓厚 053

百家衣：祛病免灾，健康平安 056

虎头鞋：虎虎生威，避邪壮胆 059

翡翠寿星：福如东海，健康长寿 063

玉佩：养生修德，君子如玉 065

玉瓶：普度众生，永遇平安 068

第四章　吉祥文化之节庆篇

“破五”接财神：招财纳宝，财源广进 073

狮子滚绣球：祛灾祈福，万福安康 075

春社：万物繁衍，六畜兴旺 078

咬春：咬得草根断，则可做百事 080

划龙舟：纪念先祖，祈求平安 083

挂菖蒲：辟邪祛病，庇佑家宅 085

熏苍术：祛污除秽，趋利避害 087

插茱萸：驱邪治病，祈求安康 089

大暑食仙草：纳凉除热，送暑迎秋 092

小暑食新：驱邪避灾，庇佑全家 095

立夏吃蛋：勤劳肯干，强身健体 097

舞龙灯：人寿年丰，风调雨顺 100

压岁钱：压祟压惊，岁岁平安 103

第五章　吉祥文化之婚嫁篇

撒谷豆：辟邪除灾，迎祥纳福 109

饮合欢酒：同甘共苦，患难与共 111

龙凤呈祥：乾坤相通，天作之合 113

五子衣：五子登科，福禄富贵 116

中国结：意结同心，幸福绵长 119

红双喜：喜庆加倍，好运连连 121

纳吉：如纳彩礼，缔结婚约 124

凤冠霞帔：出身显赫，无上荣耀 127

安床：早生贵子，家庭和睦 130

爆竹：竹报平安岁岁新 133

第六章　吉祥文化之生肖篇

子鼠：蒸瞎老鼠，五谷丰登 139

丑牛：丑牛送寒，冬去春来 141

寅虎：白虎当堂坐，无灾又无祸 144

卯兔：蛇盘兔、必定福 146

辰龙：龙子求雨，风调雨顺 149

巳蛇：排忧解难，降福消灾 152

午马：车马还乡，驱除不祥 154

未羊：阴消阳长，三阳开泰 157

申猴：聪明伶俐，富贵封侯 159

酉鸡：金鸡报晓，一唱天下白 161

戌狗：盘瓠神话，供奉狗神 164

亥猪：腊月宰年猪，来年又丰收 167

第七章　吉祥文化之图腾篇

蝙蝠：五福和合，五福捧寿 173

蟾宫折桂：应考得中，富贵荣华 175

鸿雁南飞：秩序之鸟，忠贞有节 178

鸳鸯比翼：双宿双栖，至死不渝 180

貔貅：招财纳宝，福瑞之兽 183

牡丹富贵：雍容华贵，仪态大方 186

葡萄多子：多子多孙，儿孙满堂 188

鲤鱼跳龙门：科举及第，功成名就 190

燕子富贵：燕燕于飞，满园春色 193

蟾蜍：吐宝不绝，财源绵绵 195

第八章　吉祥文化之语数篇

福：五福临门，幸福安康 201

禄：禄神临世，高官厚禄 204

寿：长寿长存，国泰民安 207

富：迎神祭富，财丰物厚 209

偶数：两两为偶，阴阳互转 212

六：大吉大利，万事如意 215

第九章　吉祥文化之植物篇

桃子：长命百岁，延年益寿 221

金橘：招财纳宝，吉祥如意 224

柿子：事事如意，一切顺遂 226

橙子：心想事成，梦想成真 229

甘蔗：节节攀登，步步高升 231

红豆：相思情切，寓意缠绵 233

梧桐：灵性梧桐，木中之王 235

葫芦：福禄双全，富贵无双 238

月季：月月花开，月月红火 240

佛手：佛缘长久，手到财来 243

吉祥文化，人们的美好期盼

纵观华夏文明的历史，“吉祥”的观念由来已久，乃是人们与天地自然相处时所追求的和谐之境。中华民族是一个追求美、追求吉祥的民族。在人们看来，审美感受与吉祥文化的内涵息息相通。

其实，“吉祥”最初的意思就是“美好的预兆”，《说文解字》中是这样阐述“吉祥”之意的：“吉，善也。祥，福也。”《庄子·人世间》也提出了对“吉祥”的理解：“吉者，福善之事。祥者，嘉庆之征”。纵观中国古代典籍，有关“吉祥”一词的释义、记载屡见不鲜。总而言之，“吉祥”带有古人浓重的理想主义色彩，是对未来生活的一种美好期盼与祝福。在遥远的上古时期，人们的“吉祥”观念是以巫术和原始宗教观念为基础的，通过一系列卜筮活动表现出来。所谓卜筮，就是古人占问吉祥的一项活动，作为卜筮工具的甲骨上面常常刻有“吉”“凶”或“大吉”等卜辞。那个时期，人们称祭祀活动为“吉事”，称祭祀的礼仪为“吉礼”，称祭祀所用的各类青铜器具为“青金”，称举办祭祀活动或其他庆典的好日子为“吉日”。可见，当时“吉祥”观念已经具有很强的影响力，渗透人们生活的各方面。

总体来说，中国传统吉祥文化可以分为行为吉祥和物体吉祥两类。所谓行为吉祥，就是人们日常开展的各种丰富多彩的祈吉风俗或语言行为等。所谓物体吉祥，就是五花八门的传统吉祥物或具有吉祥寓意的图腾等。人们借助可见的风俗行为、生动的语言、有形的器具表达着无形的吉祥观念。

作为人们美好期盼的象征，“吉祥”包含着很宽泛的内容。就国家和古代皇权来说，统治者追求的吉祥就是国泰民安、王道仁政。就黎民百姓来说，遵循一般的世俗评价标准，人生最高的理想莫过于富贵长命、儿孙满堂、加官晋爵、平步青云。于是，吉祥的内容也主要围绕着多福、添寿、多子多孙等展开。

就像《尚书·洪范》所概括的，当时人们心中有关“吉祥”的观念可以通过“五福”来反映，即“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。“五福”是中国传统的吉祥文化的核心内容，作为吉瑞主题，各有特色又彼此关照，集中反映了中国农耕时代和手工业时代的核心观念，是普通民众对自身价值的追求，对美好生活的憧憬，对生命意义的关注。

在漫漫历史长河中，这些人生主题通过功名利禄、增寿延年、祈福纳吉、驱邪避灾、招财纳宝等多个方面表现出来。千百年来，唯一不变的是中华民族对福寿平安、吉祥如意的美好人生的渴望与追求。吉祥文化是中国传统文化的一个重要部分，植根在中国传统农业社会的土壤之上，绵延数千年，不仅在衣食住行、节庆典礼、婚娶殡葬、寿诞生育等各个风俗习惯中得以彰显，在政治、经济、农事活动、哲学、文艺、宗教等各个领域也多有涉及，遍布于民众生活的各个方面，各种纳福迎祥的民诉事象也随之产生，比如说，“福”“禄”“喜”“寿”等表示吉祥寓意的文字；瓜瓞绵绵、葡萄多子、牡丹富贵等表示吉祥寓意的图案；桃、梅、石榴、金橘等表示吉祥寓意的植物；龟、鱼、鹿、龙、凤等表示吉祥寓意的动物；贴春联、舞龙灯、挂菖蒲、吃饺子等表示吉祥寓意的行为。

吉祥文化是人们所选择或所追求的一种生活方式，是在特定的时间、地点或仪式中所传达出的一种生活期盼，凝聚着人们的生命意识、审美情趣、伦理情感。迄今为止，中国吉祥文化已有数千年的历史，而我们要继续心怀着这份对美好生活的期盼，将生动有趣、渊博浩瀚的吉祥文化继续传承下去。

相关小知识

卜筮：卜筮有占卜、算卦的意思，是古代人们预测未来的活动。卜筮，顾名思义有两种方法，一种是卜，一种是筮。具体操作时，应先手执蓍草观看数目以定吉凶，这是筮，然后再烧灼乌龟的壳，龟壳受到烧灼会裂开，人们便以龟壳裂纹的形状来定吉凶，这是卜所。所以，卜筮的具体过程是先筮后卜。卜筮在古代人们生活中的地位非常重要，如《尚书》中说，箕子向周武王进言，认为决定军国大事的应该有五个方面，“谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮”。这段话表明，五个决定国家大事的因素中，卜和筮便是其中的两个。