我们为什么会说脏话？

说脏话这件事，在很多时候很多情况下很多人的眼里，都被划归到禁忌行为里，是不能做，即使想做也需要“忍住”的事情。但日常生活中，我们还是会经常“忍不住爆粗口”。为什么明知是禁忌行为，我们还是忍不住会去做？很生气或者很累，或者遭遇身体极大疼痛的时候，骂一句娘，反而觉得身心舒爽？说脏话，对于我们的身体和情感，究竟有着怎样的影响？

埃玛•伯恩，一名科研领域的特立独行者，在因为小时候无意说了一句脏话而被扇了一个耳光之后，反而对说脏话这件事生出浓厚的兴趣，并且投入极大热情，以一种非正统的方式、秉持严肃的态度对其进行了研究。她结合人类学、语言学、社会学、心理学等学科的知识，探究了脏话的起源及进化（我们的灵长类祖先已经在说脏话了），以及说脏话的各种妙用（助力交际，减轻疼痛，缓解压力，等等），令人耳目一新。

那些对类似性、脏话这种禁忌话题及一些稀奇古怪话题感兴趣的人，不可以错过这本书。

那些因为偶尔说了一句脏话而自责一整天，生怕别人对自己印象不好的人，也不可以错过这本书。

打开它，进入脏话的神奇科学世界。

从小我们就被教导，说脏话不好、不文明。在地球上有人类居住的绝大部分地区，说脏话都是一种禁忌行为。

可是有些时候，我们依然会忍不住说脏话，那句“忍不住爆粗口”就是明证。

为什么我们明知说脏话是禁忌行为，却依然忍不住做这件事？

说脏话是人类的本能吗？

人类是从什么时候开始说脏话？

一般我们会在什么时候说脏话？

男人和女人说的脏话有何不同？

说脏话，对我们有什么益处？

以上这些问题都可以在《我们为什么会说脏话？》这本书中找到答案。作者埃玛•伯恩作为一名科研领域的特立独行者，以极高的热情、非正统的研究方式对“说脏话”这个不正经的话题展开了有趣的研究。她结合人类学、社会学、语言学、心理学等学科的知识，研究了脏话进化的历史，以及说脏话对于我们身体及精神方面的影响，让人耳目一新。。

打开这本书，欢迎进入脏话的神奇科学世界。

埃玛•伯恩，为BBC、《科学》、《英国医学杂志》、《金融时报》、《福布斯》供稿，现居住在伦敦。《我们为什么会说脏话？》是她的第一本书。

黑猩猩会骂脏话又怎样？

依靠像华秀这样的黑猩猩，还有像福茨夫妇和加德纳夫妇这样的人类，我们得以深入了解了人类在动物界的近亲。这是一场历时半个世纪的人与黑猩猩共同生活、互相尊重的壮举——华秀计划为我们提供了我们何以成为智人的重要信息。

这项计划中的许多细节都让我相信，包括华秀和它家庭在内的黑猩猩具有高度的自我意识和复杂的情感活动。然而更加不寻常的是它能够体察情绪，在人难受时主动安慰。福茨讲述了他在项目中的一名同事吉（Kat）的故事——有一次吉的宝宝夭折，刚返回工作。吉用手势对华秀说：“我的宝宝死了。”接下来据福茨记载： “华秀略微凝视吉的双眼，然后一面轻手轻脚地比画‘哭’，一面碰着它的脸颊，向下画出人类流眼泪的轨迹。”

黑猩猩并非心智未开化的人类。它们拥有自己独特的遗传基因和进化历程。但另一方面，它们还是我们在进化树上最近的亲属， 因此研究它们也就能填补对于我们自身进化认识的空白。黑猩猩拥有我们的幽默感、同理心和学习能力，与此同时也与我们一样受到冲突和烦脑的困扰。华秀和它的大家庭告诉我们，尽管人类先祖到底如何进化还不甚明了，但可以肯定：语言在人类中出现，也就代表着脏话的问世。

不论黑猩猩还是人，要说脏话，必然就要洞悉他人的心理，并对思想存有成体系的理解，如此才能预判到语言的效力；情感上也必须活跃，没有情绪的体验，脏话也就无从出口；头脑须要复杂到能够熟知社会的禁忌，如果不能对区分不同行为有一些哪怕朦胧的概念，羞耻和禁忌也就无从谈起，语言也就“脏”不起来。

我们要感激自己的祖先是会讲脏话的。脏话能够排解纷争、使人相亲，这一点任何其他手段都不能相比。那些在洪荒时代渔猎为生、逐水草而居的原始人类如果不在话语间添进几句脏话，很有可能压根无法协同生存。

黑猩猩能够沟通之所以意义重大，是因为它告诉我们这世间的灵性并非人类所独有。多年以来，在我研究的人工智能领域中，不断有如何处置人类之外智慧体的争论。然而非人类的智慧体已经分明在眼前：黑猩猩是思想着、领会着、欲求着、悲戚着、传习着、畏惧着、羞愧着和同情着的生物。它们的自我意识强大到可以支持沟通；它们的情感丰富而强烈到可供理解禁忌、“不文明”，并借此不断发展出脏话等不文明行为。2013 年6 月，美国国家卫生院表示不再为黑猩猩实验提供资金。2015 年6 月，美国鱼类及野生动物保护组织将俘获的黑猩猩列入“濒危”名单，规定任何以黑猩猩为实验对象的研究都必须提前通过申请。

从老鼠、兔子到猿猴之属，正是无数只实验动物为现代医学铺平了道路。但是对于黑猩猩的智力终于得到承认，我还是深深地感到欣慰。而比起脏话，还有什么更能展现黑猩猩与人比肩的智慧呢？