东亚人文100导读

东亚出版人会议是一个非盈利性质的民间组织，它以促进东亚地区的出版与文化交流为目的，由来自中国大陆、中国香港、中国台湾以及韩国、日本的人文书籍出版人组成。东亚出版人会议于2005年秋在东京首次举行，此后的六年间轮流在各个国家或地区举行了多次会议。会议伊始即力图避免当下许多“文化交流”中常见的一时性问题，而是以对各个国家或地区人文书籍的出版现状以及与之密切相关的人文学科、人文知识领域诸问题进行持续而坦率的批评与自我批评为目的。会议认为只有这样才能了解相互的书籍出版，包括对各自图书出版历史情况的了解，也惟其如此才能摸索到重新开展东亚“书籍交流”、“文化交流”活动的理想方式。
在书籍的产生与传播方面，近代之前的东亚拥有远比西欧更为悠久的历史，也保持着更为长久的书籍共享的关系。这种长期共享与交流不仅在东亚各地区催生了丰富多彩的书籍文化，也成为开拓具有各自特色的知识深化之路的巨大原动力。东亚出版人会议将曾存在于东亚地区的书籍共享与交流的关系称为“东亚读书共同体”，并致力于在当代再次促成这一关系的建立。
一本书了解东亚各国思想文化的渊源与流变
洞悉彼此邻近却相互隔膜的现代化心路历程
书之路、读书之路，是开启人类社会之美丽前程的必由之路。
最值得分享的东亚100部人文学术名著

20世纪的剧烈变化导致东亚各国都面对了现代化与全球化的时代主题，面对了分裂与乡愁、文化反省与重构的过程，东亚文明产生了严重的裂痕，曾一度失去或歪曲自我意识，由此产生了“隔阂的东亚”。重新认识东亚，需要克服诸多障碍，要解决许多难题，尤其是文化关系问题。“东亚人文100”由东亚出版人会议发起并确定书目，选编20世纪中叶以来东亚地区思想文化上的优秀著作，其中，中国大陆、韩国、日本各26册，中国台湾16册，中国香港6册，并预定从2011年开始分别以中日韩三种文字陆续精选推出，以共享六十年来的东亚思想文化精华。
此导读本即将上述100部作品，分别介绍其作者、写作背景、著作的特色和价值等。条目的撰写者均为相关领域的知名学者和专家，因此解题的撰写切中要害，对著作的评价精辟、恰当，为读者提出了中肯的阅读指导。一册在手，可以帮助读者了解东亚各国思想文化的渊源与流变，洞悉彼此邻近却相互隔膜的现代化心路历程。

为了新的书籍之路、文明之路——写在《“东亚人文100”导读》出版之际
“东亚人文100”丛书100种图书的选定过程
期待东亚思想文化交流的复兴——“东亚人文100”丛书中文简体版序
中国
内地
台湾
香港
日本
韩国
策划、出版协力者一览

我们所推动的书籍文化，应该可以创造新的思想之路、精神之路、文明之路；我们所推出的“东亚人文100”丛书，应该会成为一项强有力的文化运动，成为一条克服东亚现存的政治、经济问题的文明之路，最终成为形成真正的东亚共同体的基础。 
　 　——金彦镐
　 “东

中国
中国内地
朱光潜先生自谓诗是其“平素用功较多的一种艺术”，然而用功并不在写作，却在欣赏及理论思考的方向上。《诗论》草稿作于20世纪20年代末30年代初朱光潜先生留学欧美期间，回国后，分别在北京大学、武汉大学中文系作为课程讲授，每讲一次，就修改一番。1943年．《诗论》终于作为陈通伯等人编著的一套文艺丛书中的一本出版；1947年再版．加入《中国诗何以走上“律”的路》上、下以及《陶渊明》三篇：1984年由三联书店重版，又增补了部分内容。
朱光潜先生少时经历过私塾式的中国传统教育，考入香港大学之后，又接受了英国语寿和文学的教育，后更在英法留学多年，进一步深造。进入香港大学后不久，适逢“五四”时期和文学革命风潮涌动，朱光潜先生服膺于白话文运动，歼始弃文青、以白话写作。《诗论》整部书试图打通中西诗学壁垒的尝试，应该说与朱光潜先生自身这种教育背景有莫大关系。然而另一方面，虽然《诗论》谈诗，主要以外国诗与中国古典诗歌为主要阐述对象，但朱光潜先生此书写作真正针对的，实际上是1910年代末呱呱坠地、至40年代发展仍不甚成熟、颇为人所诟病的新诗。
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