典藏房龙--我们的奋斗

面对独裁者，我们最犀利的武器是正义！畅销全球一个世纪的经典，权威译本完美展示房龙人文情怀，房龙用睿智幽默的笔探索这个世界，及其包括的一切……

房龙（1882-1944），荷兰裔美国人，著名学者、历史作家。房龙博学多才，在历史、文化、艺术、地理、科学等方面均有精深的学识，一生著作丰富，并以通俗文雅、自由飘逸的文字风格影响了一代又一代读者。1921年，房龙第一本通俗历史著作《人类的故事》如版，他藉此书一举成名，夺得首届纽伯瑞儿童文学金奖。其后，他推出一系列历史和传记著作，如《宽容》《圣经的故事》《房龙地理》《发现太平洋》《人类的艺术》等，几乎本本畅销，至今不衰。他抛弃狭小的自我，以全人类共有的视角审视人类的过去，直面人类的现实，深刻剖析人性的光辉与阴暗和人类文明发展的辉煌与失落。在他的笔下，原本艰深晦涩的人文知识变得轻松诙谐，原本错综复杂的历史脉络变得简洁明了，加上深入浅出、真知灼见的点评和不时迸发的幽默俏皮词句，让厚重的人文历史不再晦涩、古板，也让阅读变得轻松，成为一种享受。因而，他的作品在全世界的读者群体中赢得了一致的认同与赞誉，畅销世界各地。

译者前言
作者小序1希特勒的宣传单2本尼托·墨索里尼
3希特勒和罗伯斯庇尔是什么关系？
4希特勒的黑暗战士已倾巢而动

除了一点，我实在没有什么可恭维阿道夫·希特勒的。我得承认在我们的敌人中，他无疑是最为危险的，因为他真正相信自己所宣扬的一切，而这样的人非常罕见。纳粹的政治宣传已经渗透到我们社会的各个角落，因而我的话立即会激起这样的质疑：“为何要盯着希特勒不放？为何不去攻击斯大林和墨索里尼？为何不去关注日本和土耳其？”尽管斯大林和墨索里尼当然并不比他们在德国的竞争对手要好，但他们不像这位已故奥匈帝国海关第十一级助理阿洛伊斯·施克尔格鲁伯的儿子那样对我们这个社会构成这么直接的威胁。此人是第三帝国的元首，可以对整个欧洲大陆发号施令，要是没有美利坚合众国存在，他也会傲慢地对欧洲以外的世界发号施令。在我开始探讨这个不愉快的话题之前，请允许我对自己说几句警醒的话。我绝不允许自己陷入常有的诱惑，把这位德国独裁者视同某种令人痛心的玩笑。至少在一个方面，我们最好以他为楷模，认真地对待他如同他认真地对待他自己。其次，假如别人怀疑我对他怀有些许个人怨恨，我会克服自己的这种意图。我正在这么做。他谋杀了几个我最好的朋友，那是冷酷、蓄意的谋杀。但我的职业是历史学家，真是不幸，身为历史学家不能带有个人情感。从某方面来说，历史学家跟受命处置一种危险传染病的医生非常相像。那些可怜的医生可能不得不眼看着自己最亲近的亲戚悲惨地被疾病夺去生命，但不管发生什么，他们都不得有任何偏向。对细菌、虱子或蚊子，尽管它们对成千上万无辜之人的死亡负有责任，但他们必须对它们保持完全客观的态度。他们要做的事情就是试着找出真凶，随后研究它们，直到他们能提出可用来消灭这些生物的方式和手段。可为了成功地做到这一点，这些医生必须以完全超然的姿态去处置他们的难题，因为他们自始至终认识到，假如社会本身未曾严重触犯健全生活的某些基本规则，这个他们受命与之奋战的灾祸就绝不可能发生。而长久、持续的置若罔闻，恰恰为那些如今威胁到社会生存的死敌准备了能迅速有效孳生的肥沃土壤。对于医学界的从业人员，所有的细菌没有什么不同。它们只是作为世间万物根基的“生存意愿”的另一种体现而已。同样，对那些偶尔攻击我们的社会体系、随后造成比十多场瘟疫和黄热病更多死亡和毁坏的可恶“细菌”，历史学家应该以一种完全超然的精神加以接受。他应该把这些生物置于常识的显微镜下，应该在自己以往经验的启发下研究它们。然后经过适当的分类，把它们描述到每个门外汉都能认清它们的地步。他应该尽其所能告诉社会群体如何才能在未来防范这种最危险瘟疫的再度暴发。因此，我将更为关注作为最近这场“致命独裁”发作起因的种种境况，把它们看做是造成我们现今苦难的“病菌”。就像许多医生对一个新病人进入诊室不会表现得大惊小怪那样，我也会漫不经心地说，我可能要重复以前研究到独裁这个课题时经常说的结论。一定要我给个结论的话，我的看法始终是这样的：独裁一向是糟糕的民主政治造成的后果。我希望你会重读一遍这句话，因为这是我们现今一切麻烦的根源。独裁一向是糟糕的民主政治造成的后果，正像斑疹伤寒、霍乱和天花从来都是糟糕的身体状况和经济境况造成的后果。希特勒、斯大林和墨索里尼之类可能让我们看不惯，我们甚至可能憎恨他们，厌恶他们。但请我们记住，我们自己就是他们存在的起因。因此，还得由我们出面去清除他们。当我儿子从佛蒙特来看我时，我已经写到了这个地方。在停好了卡车(他似乎更喜欢把卡车用做他的交通工具)之后，他问我在忙什么。我说：“我想提醒我国人民警惕希特勒，就是这篇东西。”我把手稿递给了他。他细细地读了(他居然细细地读了，这可几乎是前所未有的)。然后他把手稿还给了我。“爸爸，挺不错的，”他说，“说冠冕堂皇的话当然是你的本分。但我想我知道一种方式，可以把这缩减成一段文字，你至少可以让美国所有的家庭主妇都懂得你的意思。你只要告诉她们，要是她们不去细心清洗厨房洗涤槽底下的那个地方，不用多久大个儿的蟑螂就要到处溜达了，她们得花费很多时间才能把它们消灭掉。”我怀着感激之情把他这一席话视为我固有信念的证据。这个固有信念就是：至少就父母与子女关系而言，世界确实是在进步。凡曾向医生吐露心思的人都知道，高明的大夫在为我们号完脉和进行一些常规检查之后，随后就会求教于忏悔神父，试图发现在我们这些凡人的灵魂深处到底什么在起驱动作用。显微镜和x光可以向医生显示他想了解的我们的身体状况，但他懂得“物质和精神”实在是统一的和同一的，心理失调与蚊子叮咬或不良饮食一样会要人性命。个体构成了我们相当笼统地称为“人类”的整体。而整个人类群体与个体没有任何不同。人类群体也是由物质和精神构成的，而不是由单纯的“肠胃”或单纯的“心灵”构成的。那些曾把已故卡尔·马克思的理论当做新福音接受的朋友，他们不同意这个说法，他们急切地想使周围的人相信：人的所作所为都只受一个动机的影响，那就是他对食物的需求。在这种新的生命哲学中只有肠胃存在，没有其他任何东西的位置。只要喂饱了这个野蛮人，他就有幸福感、富足感，就变得明智豁达！喂不饱他的话，他就变得卑鄙可耻、脾气暴躁！从一个方面来看，他们当然完全正确。饥饿是可怕的事情。饥饿实在可怕。只要老婆孩子明日三餐都无着落的情况持续相当长的时期，都会驱使心智健全的人突然变得极端凶恶。其凶恶的程度连豺狼和鬣狗都要羞惭地自叹弗如。对上述观点我毫无保留地予以赞同。但我无法完全彻底地认同那些朋友，因为历史一直在向我显示，人并非只是靠面包活着，在同样的程度上人也靠头脑里的想法活着，靠童话故事，靠宗教观念，说得更为直截了当，靠所有那些我们喜欢称之为“幻想”的无形影响活着。P1-5